Indian History Destroyed (Hindi Version)

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    नेहरु इतिहास का हत्यारा
    nehru1ब्रिटिश विकृत भारतीय इतिहास
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    ब्रिटिश इतिहास लेखन एक विचार और व्यवस्थित प्रयास था. ब्रिटिश मूल निवासी को हतोत्साहित करने के लिए एक उपकरण के रूप में भारत के इतिहास का इस्तेमाल किया. भारत का इतिहास मुड़, ग़लत साबित किया गया था और एक भव्य पैमाने पर misinterpreted. , 16 दिसंबर, 1868 को एक पत्र में भारत को एक बार प्रसिद्ध भारत – विद मैक्स मुलर Argyll के ड्यूक, भारत के राज्य के तत्कालीन सचिव लिखा किया गया पर विजय प्राप्त की है, लेकिन भारत फिर से विजय प्राप्त की जाना चाहिए और कि 2 विजय एक विजय के द्वारा होना चाहिए ‘शिक्षा .. (रेफरी: ‘जीवन और एफ मैक्स मुलर के पत्र, श्रीमती मैक्स मुलर, 1902, Vol.1, p.357 द्वारा संपादित). प्रो मैक्स मुलर सिर्फ एक दार्शनिक नहीं था, वह भी भारतीय सिविल सेवा परीक्षा (आईसीएस) के लिए एक परीक्षक था. ग़लत साबित इतिहास शिक्षण यह ‘2 विजय’ में एक बड़ा हिस्सा है.
    इन ब्रिटिश इतिहास लेखकों कौन थे? वे मुख्य रूप से सेना ने ईस्ट इंडिया कंपनी के अधिकारियों और प्रशासकों थे. उदाहरण के लिए:
    मध्य भारत के एक संस्मरण (1824) – मेजर जनरल जॉन मैल्कम
    मराठों का इतिहास (1826) – कप्तान अनुदान गूंथा हुआ आटा
    भारत में मुसलमान पावर के उदय का इतिहास (1829) – जनरल ब्रिग्स
    Lt.Colonel जेम्स टोड – Anals और राजस्थान के पुरावशेष (1829-1832)
    एम. एिंल्फसटन (पेशवा कोर्ट में निवास, बंबई के बाद राज्यपाल), भारत का इतिहास (1841)
    यूसुफ Cunningham सिखों के इतिहास (के भाई के Gen.A.Cunningham) (1849)
    सिंध का इतिहास (1851) – लेफ्टिनेंट R.F.Burton
    इस प्रकार इस परास्त के इतिहास लेखन विजेताओं जैसा है. कितने अमेरिकी पश्चिमी फिल्मों उदारता और देशी अमेरिकियों की बहादुरी को दर्शाती है? क्या आप एक एकल ब्रिटिश साहस, खुफिया और जर्मन और जापानी सैनिकों के कौशल का चित्रण फिल्म के बारे में पता है? इसलिए हम किस तरह का ‘इतिहास’ इन ब्रिटिश अधिकारियों और प्रशासकों लिखा होगा कल्पना कर सकते हैं या वहाँ अंदर तिरछा
    लेकिन ये बहुत किताबें भारत में मानक पाठ्यपुस्तकों बन गया और भारतीय सिविल सेवा के बाद दिन परीक्षार्थियों और भारतीय सेना को पढ़ाने के लिए निर्धारित किया गया है.
    2. इतिहास के ब्रिटिश संस्करण के भारतीय नेताओं पर प्रभाव
    चूंकि लगभग सभी हमारे नेताओं ब्रिटिश प्रणाली के तहत शिक्षित थे इस slanted इतिहास हमारे नेताओं के मानस पर जबरदस्त प्रभाव पड़ा. इस तरह के इतिहास सीखने के द्वारा हमारे नेताओं ने एक गंभीर हीन भावना विकसित की है, आत्मविश्वास और आत्म सम्मान की हानि का सामना करना पड़ा. वे अपने पूर्वजों despising शुरू कर दिया. उन्हें यकीन हो गया है कि जब तक वे पश्चिम आँख बंद करके पालन, उधार विचारों, अवधारणाओं और उसे भारत से प्रौद्योगिकी कोई मुक्ति नहीं था.
    हमें देखने के लिए हमारे नेताओं वर्षों से कह रहे थे:
    “इन गुरुओं (ब्रिटिश) दूर भूमि से किया गया है परमेश्वर की ओर से भेजा” No.46 Shatapatre में 1848 ईस्वी में Lokhitawadi GHDeshmukh उर्फ. यह दृश्य भी न्याय MGRanade और महात्मा फुले द्वारा साझा किया गया था.
    “यह वास्तव में हमारा सौभाग्य है कि जब ईसाई मिशनरियों को बाहर स्थापित करने के लिए दुनिया में ईसाई धर्म का प्रसार, वे भारत नहीं भूली माना जाना चाहिए …” केशवचंद्र, 1860 CE में ब्रह्म समाज नेता.
    महात्मा फुले 1873 ईस्वी में सत्य शोधक समाज (सत्य की खोज के लिए सोसायटी) शुरू कर दिया. हर किसी को समाज में शामिल होने के ब्रिटिश क्राउन के प्रति निष्ठा की शपथ लेना पड़ा. “कैसे हिंदू, जो मुसलमानों द्वारा 700 साल के लिए शासन किए गए हैं और पिछले 75 वर्षों के लिए अंग्रेजों द्वारा खारिज किए जाने के एक गौरवशाली अतीत का दावा कर सकते हैं?” (1885 ई. में सुधारक) ‘Sudharak’ में GGAgarkar.
    बेशक आगरकर Spaniards या पुर्तगाली जो अरबों द्वारा 600-700 साल के लिए शासन था के बारे में ही नहीं कहूँगा. आगरकर महाराष्ट्र देशी मुसलमानों द्वारा 380 वर्ष (1296-1674 सीई) के लिए शासन किया गया था और 700 साल नहीं है, लेकिन यह मामला नहीं था).
    गोपाल कृष्ण गोखले ने 1905 में भारतीय समाज के नौकर की स्थापना की. इस आदेश के सदस्यों ब्रिटिश कनेक्शन की खुलकर स्वीकृति के लिए प्रतिबद्ध थे के रूप में भारत भलाई के लिए प्रोविडेंस के गूढ़ दूरंदेशता (रेफरी: भारत राजनीतिक 1832-1932 ‘, J.Cunning संपादक, 1932, p.186) में ठहराया.
    कर्जन की दमनकारी शासनकाल (1898-1905) के 1897 और 7 साल के प्लेग के प्रकोप के दौरान ब्रिटिश प्रशासन की भयावहता के बावजूद यह.
    ‘हिंदुओं’ निरंतर हार का एक जीवन दिया गया है. यह अस्तित्व के लिए एक विधा है जिसमें से हर हिंदू 1937 में ashamed’ डा. अम्बेडकर महसूस होगा.
    यहां तक कि विन्सेंट स्मिथ की तरह ‘भारत का प्रारंभिक इतिहास’ के लेखक हिंदू विरोधी ऐसी शानदार बयान को खारिज करता है. सावरकर अम्बेडकर विस्फोट करने के लिए एक शानदार जवाब लिखा है और ‘ने कहा कि अम्बेडकर कहते हैं, क्या गलत है. हिंदुओं को उनकी बहादुरी की वजह से सदियों से विदेशियों के onslaughts बच गया है. लेकिन फिर भी अगर अम्बेडकर क्या कहते हैं सच थे, वह अतीत धरा का बदला लेने के लिए नहीं निर्धारित किया जा चाहिए? ‘
    कमाल है! भारत के इतिहास के किस तरह हमारे नेताओं को सिखाया गया था?
    3. भारतीय इतिहास के ब्रिटिश संस्करण
    भारत के इतिहास, जो ब्रिटिश लेखकों द्वारा लिखित संक्षेप में किया गया था, के रूप में इस प्रकार है:
    सिकंदर महान भारत के आक्रमण तक, वहाँ भारत में उल्लेख के लायक कुछ भी नहीं था. सिकंदर के बाद, यूनानी भारतीयों को सभ्यता पढ़ाया जाता है, और उन्हें पश्चिमी विचारों को दे दी है. फिर Shakas, हंस, कुषाण आदि वे भी मूल निवासी शिक्षण रखा आया था. आठवीं शताब्दी में मोहम्मद बिन कासिम भारत पर आक्रमण किया. यह मुस्लिम शासन की शुरुआत के रूप में चिह्नित है. तो Ghazanvis, Ghoris, Gulams, तुर्क, Afgans, खिलजी, Tughalaqs, Lodis और मुगलों के आया था. वे बहुत बहादुर और महान थे. वे बाहर सुधारों के बाद सुधार किया. अन्त में अंग्रेजी आया. वे प्रचलित अराजकता बर्दाश्त नहीं कर सका. ‘हम भारत नियम’ उन्होंने कहा. कुछ राजाओं को उनके संरक्षण स्वीकार किए जाते हैं. जो विरोध, ताश के पत्तों की एक डेक की तरह ढह गई. ब्रिटिश शांति और इस परेशान देश के लिए समृद्धि सिखाया है. के तहत उन्हें हर कोई खुश है. वे जो पहले भारतीयों को कभी नहीं पता था कि कानून के शासन के शुरू की.
    इस प्रकार हिन्दुओं के इतिहास (अनुसार ब्रिटिश) के रूप में तारकोल के रूप में अंधेरा है. इसमें कुछ भी नहीं है पर गर्व करना चाहिए. यह स्वाभाविक है कि केवल विदेशियों के भारत शासन चाहिए. सबसे अच्छा मूल निवासी कर सकते हैं उनके आज्ञाकारी नौकर बनने से ब्रिटिश सेवा के लिए है.
    भारतीय इतिहास के हमारे अपने संस्करण के साथ उन्हें क्यों नहीं मुकाबला कर सकता है?
    4. भारत में इतिहास की उपेक्षा
    यह सब निष्पक्षता में भर्ती किया जाना चाहिए, कि यह ब्रिटिश जो पहली बार भारत के इतिहास लिखा था. हिंदुओं शायद ही दौड़ रहे हैं, जो इस तरह के खुफिया होने के बावजूद, बहादुरी और लगातार revivals के लिए जबरदस्त क्षमता, इतिहास की ऐसी दयनीय उपेक्षा दिखाया है.
    ऐतिहासिक भावना के बिल्कुल कमी थी. लोकमान्य तिलक लिखते हैं ‘.. यहां तक कि अगर हम हर्ष चरिता की पूरी पढ़ा बाणभट्ट, हम बाहर नहीं है जब इस प्रसिद्ध राजा शासन किया है या क्या उसके राज्य की हद तक था कर सकते हैं? यह चीनी यात्री Hsuen त्सांग के लिए नहीं किया गया है (और अंग्रेजी विद्वानों ने अपने संस्मरण अनुवाद अंग्रेजी में चीनी से) .. हम हर्ष के इतिहास में जाना जाता है कभी नहीं होगा. ‘
    रिकॉर्ड्स और ठीक से नहीं रखा गया था जहाँ वे रखा गया था वे नहीं संरक्षित किया गया. आज भी बहुत महत्वपूर्ण दस्तावेजों को सड़ा हुआ है और कीड़ों द्वारा नष्ट हो रही है, कई परिवारों में, लेकिन मालिक उन्हें ऐतिहासिक समाज को नहीं देंगे.
    एक विषय के रूप में इतिहास हमेशा शिक्षा के क्षेत्र में एक जगह नहीं था. उदाहरण के लिए, जयपुर, महाराजा जयसिंह की बप्पा रावल, पृथ्वी राज Chuhan, गजनी के महमूद, मोहम्मद घोरी और दूसरों के इतिहास के बारे में मैं कभी नहीं सीखा. पेशवा बाजीराव की परवरिश के दौरान, वह ईस्ट इंडिया Comapny और सूरत में शिवाजी के प्रतिरोध, मुगलों या मराठा – मुगल संघर्ष के इतिहास के इतिहास के बारे में कुछ भी नहीं सीखा. ऐसी उपेक्षा के दूरगामी परिणामों की कभी नहीं महसूस किया गया.
    एक सच्चे इतिहासकार नए सबूत के प्रकाश में वर्तमान में आयोजित की मान्यताओं की वैधता पर शक करने की क्षमता होनी चाहिए. सोच रहा था जब यह स्पष्ट हो जाता है कि यह गलत धारणा या कमजोर, तार नींव के आधार पर किया गया था के पारंपरिक लाइन को अस्वीकार. सबूत गंभीर विश्लेषण और आम भावना, कारण और तर्क के आधार पर तथ्यों की स्थापना.
    यह सब बड़ी चतुराई से अंग्रेजों द्वारा करने के लिए अस्वीकृत था. ऐतिहासिक अनुसंधान डेटा और दस्तावेजों के अनुवाद के संकलन के एकाकार काम कम हो गया था. व्याख्या के संकाय दृढ़ता से हतोत्साहित किया गया था.
    इसलिए यह जरूरी है कि भारतीय इतिहास rewritten हो.
    5. नए सिरे से लिखना फैब्रिकेशन मतलब यह नहीं है
    यह जोर दिया जाना चाहिए कि भारतीय इतिहास के नए सिरे से लिखना निर्माण नहीं मतलब है, के रूप में नाजियों या कम्युनिस्टों के द्वारा किया गया था.
    सावरकर 1937 में लिखा था: ‘एक पूर्वजों के लिए उन्हें स्नेह से बाहर की प्रशंसा मूर्ख है, लेकिन मानवीय हो सकता है. हालांकि आरोपों को चुनौती देने शर्मनाक है बिना पूर्वजों की जानबूझकर निंदा बर्दाश्त. क्योंकि इस तरह की झूठी बातें, अगर बार दोहराया जाएगा हमें आत्म सम्मान और ‘विश्वास खो देते हैं.
    केवल उन लोगों को पिछले है कि मजबूत करने के लिए धरा का बदला लेने के लिए पर्याप्त नहीं हैं में उनकी हार का उल्लेख बचने के लिए ‘.
    ‘जब इतिहास लिखने के लेखक के रूप में वे हुआ घटनाओं लिखना चाहिए. उसने अपने आप को कि लेखन की वर्तमान स्थिति पर प्रभाव के बारे में चिंता करनी चाहिए. .. यह हमारे पूर्वजों की शानदार काम के बारे में लिखने के लिए प्राकृतिक है, लेकिन हम शर्मनाक घटना या आपदाओं का वर्णन करने के लिए अनिच्छुक हैं, धरा. एक इतिहासकार तथ्यों की ऐसी छुपा से बचना चाहिए. अतीत में जो भी हुआ यह के रूप में वर्णित किया जाना चाहिए यह हुआ …
    6. स्वर्गीय जागृति
    ब्रिटिश राज के दौरान कुछ विद्वानों ने राष्ट्र निर्माण में इतिहास के महत्व का एहसास थे. वे मामलों के राज्य पर गुस्से में थे. 1900 CE के आसपास Rajwade, Vasudevshastri खरे और अन्य काम शुरू कर दिया. संग्रह और संकलन सबूत के दुर्जेय काम इतना विशाल है कि Rajwade मराठों का इतिहास के अपने जीवन समय में, लेखन शुरू करने की संभावना नहीं दिखती सकता था.
    1907 में सावरकर लंदन के लिए आया था. वह इंडिया ऑफिस लाइब्रेरी में समकालीन ब्रिटिश पुस्तकों का अध्ययन करने के बाद निष्कर्ष निकाला है कि वह 1857 के महान विद्रोह के परंपरागत दृष्टिकोण को अस्वीकार करने के लिए किया था. यह एक सिपाही विद्रोह के रूप में आमतौर पर माना नहीं था. ब्रिटिश खुद लेखकों अवधि के सिपाही विद्रोह का उपयोग नहीं करते हैं, इसके बजाय वे यह भारतीय विद्रोह कहते हैं. सावरकर की घोषणा की है कि यह स्वतंत्रता के युद्ध में जो महाराजाओं से सड़क की सफाई करने के लिए हर कोई भाग लिया था. उनकी पुस्तक तुरंत इसके प्रकाशन से पहले भी निषिद्ध किया गया था! सावरकर की 17 सितम्बर, 1909 को विरोध ‘यदि मेरी किताब विद्रोहात्मक है, क्यों सरकार साहस नहीं दिखा मुझे अदालत में ले? सावरकर ने अपनी पुस्तक के लिए ब्रिटिश अधिकारियों पर मुकदमा चलाने के नहीं किया था. इस तरह के सच इतिहास के महत्व है.
    1991 में भारत Itihas Sanshodhak मंडल (ऐतिहासिक अनुसंधान के लिए भारतीय सोसायटी) का गठन किया गया था.
    1918 में, एक लोकमान्य तिलक लेफ्टिनेंट के Mr.NCKelkar प्रकाशित एक पुस्तक ‘मराठों और अंग्रेजी जो पारंपरिक सिद्धांत है कि आंतरिक असंतोष, एकता और दूरदर्शिता की कमी की कमी की वजह से खो मराठों को खारिज कर दिया.
    1923 में मेजर BDBasu सतारा की कहानी सतारा के महाराजा प्रताप सिंह अंग्रेजों की बर्बर व्यवहार को उजागर जो झूठा आरोप लगाया गया था और 1839 में गद्दी लिखा था.
    GSSardesai है मराठों का नया इतिहास 1946 में मराठों का अनुदान गूंथा हुआ आटा के इतिहास के के बिल्कुल 120 साल बाद आया था. बेहिसाब क्षति 120 साल में किया गया था.
    लेकिन जगाना शुरू कर दिया था. तो सवाल उठता है, क्यों बातें 1947 में ब्रिटिश छोड़ दिया भारत के बाद परिवर्तन नहीं?
    7. मुसलमानों के कांग्रेस नेताओं द्वारा तुष्टिकरण
    कारण है कि भारतीय इतिहास में 1947 के बाद से नहीं पुनः था, हमारे स्वतंत्रता संग्राम में पाया है. गांधी ने 1915 में भारतीय लौटे और लोकमान्य तिलक की मृत्यु के बाद स्वतंत्रता संग्राम के नेता बन गए. गांधी बेशर्मी ब्रिटिश बोअर युद्ध, ब्रिटिश ज़ुलु युद्ध (काफिर युद्धों के रूप में भी जाना जाता है) और वास्तव में विश्व युद्घ के दौरान ब्रिटिश समर्थित था, गांधी भारतीयों की एक ब्रिगेड को व्यवस्थित करने के लिए नीचे ज़ुलु विद्रोह डाल करने के लिए स्वेच्छा से. सार्जेंट मेजर गांधी, उसकी पुलिस के उप कमांडर – खुद स्तपी धूप में सुखा हुआ मील की दूरी के लिए ज़ुलु युद्ध युद्ध क्षेत्र से प्राणघातक घायल ब्रिटिश कमांडिंग अधिकारी के स्ट्रेचर किया. इधर वह आग के तहत वीरता के लिए विक्टोरिया के प्रतिष्ठित युद्ध पदक से सम्मानित किया गया. हालांकि भारत गांधी को उनकी वापसी के समय से तो अहिंसा (अहिंसा) के साथ जुनून सवार था कि वह अपने सशस्त्र संघर्ष के लिए राणा प्रताप, शिवाजी और गुरू गोविंद सिंह की निंदा की. सावरकर ‘अपने दम पर हम हिंदुओं को ब्रिटिश राज से हमारे स्वतंत्रता जीत सकते हैं’ की घोषणा की. गांधी सावरकर आत्मविश्वास और विश्वास का अभाव है. यह अपने सतत संधिपत्र मुस्लिम मांगों को नेतृत्व और अंत में विभाजन की भयावहता में समापन हुआ.
    1921 में भयानक Mopla दंगों के बाद जब 5000 हिंदुओं में Moplas Malbar के द्वारा मारे गए थे. लेकिन गांधी उन्हें बुला झिझक थी ‘मेरा बहादुर Mopla भाइयों! दिसम्बर 1926 में जब एक कट्टरपंथी मुस्लिम अब्दुल रशीद स्वामी श्रद्धानन्द को मार डाला जो मुसलमानों के हजारों हिंदू धर्म के लिए बदल दिया था, गांधी तुरंत वकालत है कि भाई अब्दुल रशीद जीवन बख्शा. लेकिन वह केवल छह महीने के बाद भगत सिंह और अन्य लोगों के जीवन के लिए तर्क के रूप में प्रस्तुत करना करने से इनकार कर दिया.
    1938 में हैदराबाद राज्य में हिंदुओं उनके कानूनी अधिकारों के लिए निहत्थे संघर्ष शुरू, गांधी उन्हें समर्थन नहीं किया था और कहा कि ‘मैं निजाम शर्मिंदा मत करना चाहती.
    सी.पी. में कांग्रेस सत्ता में थी, उत्तर प्रदेश, 1937 और 1939 से बिहार, उड़ीसा, बंबई और मद्रास. एक बार नहीं कांग्रेसी मंत्रियों ने मुसलमानों की अनुचित मांगों के लिए उठ खड़ा हुआ. एक ही सहयोगी 1946 में विभिन्न राज्यों के मुख्यमंत्रियों बन गया.
    के बाद स्वतंत्रता नेहरू धर्मनिरपेक्षता हमेशा मुसलमान और हिंदू विरोधी राजनीति संधिपत्र का मतलब. इस प्रकार नेहरू साल और जल्दी इंदिरा गांधी नियम गांधीवादी तुष्टीकरण हैंगओवर के तहत अभी भी बरकरार है. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि 1947 के बाद लोकसभा चुनाव में कांग्रेस पार्टी todate एक बार भी नहीं लोकप्रिय वोट का भी 50 प्रतिशत प्राप्त हुआ है. इस प्रकार 10 प्रतिशत वोट स्विंग नई दिल्ली में सत्ता समीकरण बदल सकते हैं. इन शर्तों के तहत, मुस्लिम वोट बैंक को आय से अधिक महत्व था. बाद के वर्षों में इस प्रकार (विशेष रूप से आपात स्थिति के बाद) मुस्लिम मांग और तुष्टीकरण संधिपत्र सत्ता में रहने के लिए एक उपकरण बन गया. शक्ति बनाए रखने के लिए उत्साह में, सच इतिहास पहला शिकार बन गया है.
    8. मुसलमानों के तुष्टिकरण का प्रभाव
    ब्रिटानिका के विश्वकोश “हिंदू वास्तुकला .. यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि भारत में शिल्पा शास्त्र के रूप में जाना जाता है एक विशाल तकनीकी साहित्य .. गुप्ता अवधि के लिए शायद बहुत पहले वापस डेटिंग, मध्ययुगीन संकलन भारतीय वास्तुकला द्वारा उपयोग में अभी भी कर रहे हैं मौजूद कहते हैं.” तुष्टीकरण का पहला शिकार हिंदू वास्तुकला जो सब में वास्तुकला और इंजीनियरिंग स्कूल में नहीं सिखाया जाता है. क्या कभी नगण्य हिस्सा सिखाया जाता है, ‘भारत – Sarcenic वास्तुकला’ के अंतर्गत यूनानी या रोमन खिताब के साथ पढ़ाया जाता है.
    1950-51 में सावरकर ब्याख्यानों वीर को उजागर कैसे भारतीय इतिहास के एक मजबूत तिरछा हिंदू विरोधी के साथ लिखा है. ये बाद में अखबारों में छपी. हालांकि कोई प्रकाशक अपनी पुस्तक ‘भारतीय इतिहास के छह शानदार epochs’ (यह किताब मिथक है कि हिंदुओं हार पर हार का सामना करना पड़ा को नष्ट कर देता है, और दावा है कि हिंदुओं आक्रामकता बच गया, क्योंकि वे दांत लड़ी और अपने धर्म और संस्कृति की रक्षा करने के लिए नाखून प्रकाशित एक पढ़ा होगा. की हिम्मत कैसे हुई सभी हिंदुओं के लिए किताब – आप अपने इतिहास के ब्रिटिश और मुस्लिम संस्करण पढ़ा है, क्यों पढ़ने के लिए नहीं इसे अपने ही पक्ष) विदेशी आक्रमणकारियों.
    मुंबई में एक स्कूल के अध्ययन के भाग के रूप में गीता सिखाने के लिए प्रयोग किया जाता है. यह अंग्रेजों द्वारा आपत्ति की नहीं किया गया था. लेकिन महाराष्ट्र के 1963 शिक्षा में विभाग के लिए सरकार अनुदान रोक जब तक गीता शिक्षण बंद कर दिया है की धमकी दी. बेशक सरकार ने बिना किसी हिचकिचाहट के Madrsas और convents के लिए अनुदान प्रदान करता है.
    नेहरू भी बनारस हिन्दू विश्वविद्यालय का शब्द ‘हिंदू’ बाहर दूर करना चाहता था, लेकिन शब्द नहीं अलीगढ़ मुस्लिम विश्वविद्यालय से ‘मुस्लिम’.
    जब अब्दुल Reheman अंतुले महाराष्ट्र के मुख्यमंत्री थे, मुसलमानों की प्रतिनियुक्ति की मांग की:
    उर्दू स्कूलों में एक अनिवार्य विषय होना चाहिए
    पुलिस और सिविल सेवा में सीटों का 25% मुसलमानों के लिए आरक्षित किया जाना
    सरकार की भूमि के लिए मस्जिदों का निर्माण करने के लिए दिया जा
    इस के बाद, महाराष्ट्र उर्दू अकादमी में शुरू किया गया था. सरकार समाचार पत्र Lokrajya अब उर्दू और मराठी में प्रकाशित हुआ है. अनुमान लगाने के लिए कोई पुरस्कार कितने महाराष्ट्र बोल उर्दू (यदि आप मिराज से उर्दू वक्ता के रूप में मुसलमानों पर विचार करें, तो आप सबसे अच्छा कभी बात की हिन्दी के रूप में बंबई हिन्दी बुला चाहिए) में लोगों को.
    उर्दू दिसम्बर 1980 में बिहार में दूसरे राज्य की भाषा भले ही क्षेत्रीय भाषा Maithily पाँच गुना अधिक लोगों स्थिति से इनकार किया गया था द्वारा बोली बनाया गया था. उत्तर प्रदेश में उर्दू फ़रवरी 1982 में एक दूसरी भाषा बनाया गया था.
    दिसम्बर 1981 में इंदिरा गांधी ने देशभक्तों, स्वतंत्रता सेनानियों के रूप में 1921 में हिंदुओं पर बर्बर अत्याचार के बावजूद Moplas को मान्यता दी.
    18 जुलाई, 1982 मुंबई से एक मराठी साप्ताहिक ‘श्री’ मुद्दा ‘खाड़ी राज्यों में वैदिक पूर्व इस्लामी धर्म’ शीर्षक Mr.DBPradhan द्वारा एक लेख किया जाता है. महाराष्ट्र सरकार तुरंत बहाना है कि यह मुसलमानों की भावनाओं को चोट के तहत इस मुद्दे पर प्रतिबंध लगा दिया. मुंबई उच्च न्यायालय के बाद प्रतिबंध को अवैध घोषित कर दिया.
    मुस्लिम तुष्टीकरण की सबसे ज्वलंत और बेशरम उदाहरण VPSingh जो पैगंबर मोहम्मद के जन्मदिन एक भारतीय राष्ट्रीय छुट्टी की घोषणा के तहत आया था. मुस्लिम तुष्टीकरण के लिए अपने जुनून में वह एहसास नहीं था कि और पैगंबर मोहम्मद के जन्म और मृत्यु उसी दिन पर गिर. उस दिन ईद – ए – Milad पहले से ही एक राष्ट्रीय छुट्टी थी!
    पिछले वर्ष दूरदर्शन बंगलोर में एक उर्दू समाचार प्रसारण शुरू कर भले ही कर्नाटक में और अधिक लोगों को उर्दू की तुलना में मराठी, तेलुगु, तमिल बोल रहे हैं. इन दंगों के लिए नेतृत्व जब एक शांतिपूर्ण जुलूस पर एक मस्जिद से मुस्लिम pelted पत्थर.
    पिछले 5 वर्षों के दौरान कितनी बार आप 300.000 कश्मीर घाटी से हिंदुओं को जो अपने ही देश में शरणार्थियों से बाहर कर रहे हैं के बारे में भारत सरकार से सुना है. कितनी बार भारत सरकार कश्मीर घाटी में अल्पसंख्यकों के अधिकारों के बारे में बात की है? हाल ही में 3 प्रधानमंत्रियों में से कोई भी कभी भी नई दिल्ली में शरणार्थी शिविरों का दौरा करने के लिए परेशान करता था. मतलब है, जबकि भारत सरकार मुफ्त विमान सवारी प्रदान करने के लिए 1992 में कुवैत और इराक से ज्यादातर मुस्लिम भारतीयों को निकालने.
    9. मुसलमानों के तुष्टिकरण का इतिहास भारत सरकार द्वारा मिथ्याकरण करने के लिए बिक्रीसूत्र
    दिसम्बर 1937 में सावरकर ने कहा कि “मुसलमानों के तुष्टीकरण के बाद, सरकार अब बिगाड़ने इतिहास के लिए कोशिश कर रहा है यह अच्छी तरह से जाना जाता है कि 1318 में, देवगिरी की Harpaldev दिल्ली Kutb – uddin खिलजी द्वारा जिंदा चमड़ी किया गया था. इस तथ्य को छिपा हुआ है और इतिहास किताबें हमें बताओ कि वह बस से गिरफ्तार किया गया था संभाजी, बहादुर मराठा राजा भी Aurungzeb द्वारा मौत के लिए अत्याचार. लेकिन इतिहास की पुस्तकों का कहना है कि वह भी बस से गिरफ्तार किया गया था बेशर्म वे कैसे किया जा सकता है. “
    गांधी और उनके अनुयायियों द्वारा वर्तमान प्रयास मुस्लिम शासकों के अत्याचारों को दबाने और उन्हें भी की महिमा (सिराज uddaula और टीपू उदाहरण के लिए) पर एक ही वर्ष में सावरकर “देखो .. लिखा था, लेकिन इस विकृति और दंगों के अहंकार रोका मुसलमानों सं? यह बकवास है करने के लिए कहते हैं कि अगर हम लड़ाई या अतीत के संघर्ष का वर्णन, वर्तमान पीढ़ी लड़ाइयों फिर से लड़ना होगा! “
    perverting इतिहास का अभ्यास जारी है. यहाँ कुछ उदाहरण हैं:
    मध्ययुगीन समय में सरकार की आय का मुख्य स्रोत भू – राजस्व था. हिंदू शासकों के तहत अपनी 16% करने के लिए प्रयोग किया जाता है. अकबर के तहत यह 33% हो गया है. यह जहांगीर के तहत ही रहे. शाहजहां के ‘गोल्डन’ नियम के तहत यह 50% करने के लिए उठाया गया था और यह Aurungzeb दौरान ही रुके थे, जो हिंदुओं पर Jizya योजित. अलाउद्दीन खिलजी के तहत भू – राजस्व भी 50% थी. यह जानकारी इतिहास की पुस्तकों से बाहर रखा है.
    हमें सिखाया जाता है कि 1303 में राजपूतों CE अलाउद्दीन खिलजी हराया और Chitod किले पर कब्जा कर लिया. लेकिन हम कभी नहीं बताया जाता है कि Hamer सिंह राजपूत राजकुमार हराया और पुनः कब्जा किला 10 साल बाद.
    यह सर्वविदित है कि पैगंबर मोहम्मद 622 CE में मक्का से मदीना के लिए भाग गए. दुनिया भर में सभी मुसलमानों को इस तथ्य को स्वीकार. लेकिन 1982 में मुसलमानों को महाराष्ट्र सरकार की ओर से दबाव के तहत आदेश दिया है कि शब्द ‘भाग गए’ नष्ट किया जाना चाहिए. तो अब यह पढ़ता है कि 622 ई. में पैगंबर मोहम्मद मक्का से मदीना के लिए चला गया. यहां तक कि नेहरू ने इस से चकित किया गया है क्योंकि वह अपनी पुस्तक ‘विश्व इतिहास की कुछ झलक’ में कहा है कि पैगंबर मोहम्मद मक्का से मदीना के लिए चले गए.
    1982 में केन्द्रीय शिक्षा मंत्रालय लेखन और भारतीय इतिहास जो अन्य बातों के अलावा हिंदुओं और मुसलमानों के बीच संघर्ष की एक अवधि के रूप में मध्ययुगीन काल का वर्णन मना के शिक्षण के लिए दिशा – निर्देश जारी किए. संक्षेप में, शिवाजी गुण और नहीं किया जा महिमा Aurungzeb कट्टरता और निरंकुश प्रकृति का वर्णन नहीं किया जाना चाहिए!
    1982 भारतीय पुरातत्व उनके प्रकाशन ‘ताज संग्रहालय’ में सर्वेक्षण (एएसआई) में भर्ती कि ताजमहल की साइट पर राजा मान सिंह (मंज़िल) हवेली जो अपने भव्य बेटे राजा जय सिंह के कब्जे में समय था खड़ा था. तो हवेली के लिए क्या हुआ? जवाब आसान है. यह ताज महल के रूप में एक ही है. लेकिन कि ज्यादा एएसआई अधिकारी स्वीकार नहीं होगा.
    1984 में Prof.Marvin मिल्स कि ताज विवाद ईंट 20 स्थानों पर ली गई नमूनों पर वैज्ञानिक परीक्षणों से बसे भारतीय पुरातत्व सर्वेक्षण के महानिदेशक लिखा था. महानिदेशक ने कहा “ताज दस्तावेजी साक्ष्य पर अच्छी तरह से दिनांक बीएआरसी, बॉम्बे, और PRL, अहमदाबाद. भी इस समस्या का जब्त कर रहे हैं. (यह एक झूठ था दोनों प्रयोगशालाओं को परीक्षण के लिए किसी भी नमूने प्राप्त नहीं किया.) और यह नहीं माना जाता है इस स्तर पर किसी भी आगे की जांच पड़ताल वांछनीय.
    इस तरह भारत सरकार किया गया है. इतिहासकारों के बारे में क्या?
    10. भारतीय इतिहासकारों का रवैया
    1984 में, की खोज तो स्टर्न पत्रिका द्वारा हिटलर की डायरी बुलाया एक अंतरराष्ट्रीय सनसनी पैदा कर दी. शुरू में ब्रिटिश इतिहासकार प्रो HTRoper कहा डायरी प्रामाणिक थे. बाद में जब डायरी forgeries होना पाया गया, Prof.Roper खुलकर भर्ती कराया “अगर मैं गलत कर रहा हूँ, मैं ग़लत हूँ … यहां तक कि विशेषज्ञों अं कर सकते हैं”. भारतीय इतिहासकारों में बौद्धिक ईमानदारी की कमी है. हमें निम्नलिखित उदाहरणों को देखो.
    कई सिद्धांतों की ऐतिहासिकता भारतीय इतिहासकारों के द्वारा नहीं किया गया चुनौती दी है. दिसंबर 1963 में, ‘Hazarat बाल’ (माना जाता है कि पैगंबर मोहम्मद के बाल) श्रीनगर में मंदिर से गायब हो गया. यह कुछ दिनों के बाद मिला. सबसे पहले, कोई भी भारतीय इतिहासकार पूछने के लिए कि अगर भी मक्का और मदीना में पैगंबर के किसी भी अवशेष शामिल नहीं है, जहां इस बाल पैगंबर की मृत्यु के बाद 700 साल से आ परवाह है? इसके अलावा कोई भी भारतीय इतिहासकार ने कहा है कि हजरत बाल के बाद से, बाल 1963 में गायब हो गया है और कुछ दिनों के बाद निकल आया है, यह वही बाल है? अचानक सभी इतिहासकार इसे एक प्रामाणिक ऐतिहासिक अवशेष पर विचार करें.
    ताजमहल के पाठ्यक्रम का दूसरा मामला है. शाहजहां ‘Badshahnama’ जो केवल प्रमुख मुगल दस्तावेज़ ब्रिटिश (शायद जानबूझकर) अनुवाद नहीं किया है स्पष्ट कहा गया है कि यह राजा मानसिंह महल है कि शाहजहां द्वारा लिया गया था. जब 1968 में पी.एन. ओक Badshahnama अपने अनुवाद पर आधारित अपने सिद्धांत प्रकाशित, अचानक उन बहुत पन्नों अप्रासंगिक और भारतीय इतिहासकारों द्वारा संदर्भ से बाहर घोषित किया गया. यदि श्री ओक अनुवाद गलत है तो क्यों भारतीय इतिहासकारों शब्द अनुवाद करने के लिए Badshahnama की शब्द प्रकाशित श्री ओक के रूप में किया गया है या उसका अनुवाद को स्वीकार करने का साहस है.
    दो पत्र ताजमहल कथा श्री ओक, एट अल द्वारा असत्यता उजागर. अंतरराष्ट्रीय स्तर पर प्रसिद्ध ब्रिटिश आर्किटेक्ट्स रॉयल संस्थान (RIBA) जर्नल जून में और सितम्बर 1980 में प्रकाशित किए गए थे. वास्तुकार या इतिहासकार इन पत्रों को चुनौती दी है. भारतीय इतिहासकारों पाठ्यक्रम के शांत रखा है.
    सबसे स्पष्ट सरकार पेरोल के तहत इतिहासकारों द्वारा जानबूझकर धोखाधड़ी वैज्ञानिक, 6 दिसंबर, 1992 के बाद आया था. बाबरी ढांचे के विनाश के दौरान पूर्व मौजूदा मंदिर के विभिन्न अवशेष सामने. ये मूल और राम जन्म भूमि के बहुत साइट पर एक भव्य मंदिर के पैमाने का वर्णन शिला – लेख, कई बारीक नक्काशी और श्री राम की एक छवि शामिल. 70 क्षेत्र में सबूत की ऐतिहासिकता की पुष्टि करने या हेराफेरी करने के बजाय, इन ‘प्रख्यात’ इतिहासकारों और पुरातत्वविदों (जेएनयू से) के राष्ट्रीय समाचार पत्रों में अगले ही दिन बाहर पूरे पृष्ठ के विज्ञापनों में ले लिया की घोषणा ‘सबूत लगाया गया था. बेशक वे सबूत पर वैज्ञानिक परीक्षण प्रदर्शन नहीं करना चाहता था. अगर सच्चाई का पता चला है तो क्या होगा?
    बेशक कोई भी भारतीय इतिहासकार पूछताछ क्यों केवल Babarnama से 1528 CE के 3 महीने के लिए अयोध्या में अपने प्रवास के दौरान महत्वपूर्ण पृष्ठों को याद कर रहे हैं?
    11. भारतीय इतिहासकारों के दृष्टिकोण के कारण
    भारतीय इतिहासकारों ने इतिहास की जानबूझकर विरूपण के लिए कारण यह है कि वे अपनी नौकरी या सरकारी संरक्षण खोने का डर है. क्या एक नौकरी की तरह इतिहास के प्रोफेसर अगर वह एक हिंदू प्रतिक्रियावादी ब्रांडेड बर्खास्त कर दिया है और मिल जाएगा? इसके अलावा अपने ऐतिहासिक समाज के लिए क्या होगा अगर को सरकारी संरक्षण बंद कर दिया गया. यह सब समझ में आता है. लेकिन तब वे कम से कम मानता हूँ, होना चाहिए कि अपने काम की सीमाओं उनकी स्वतंत्रता प्रतिबंधित है और वे राजनीतिक दबाव के आगे झुकना है कि. लेकिन वे अन्यथा और लोगों को गुमराह नाटक.
    चलो हम कैसे सरकार इतिहासकारों pressurizes अपनी ‘पार्टी लाइन’ के अनुरूप करने का एक और उदाहरण देखें.
    बी.एम. पुरंदरे दुर्दशा:
    श्री BMPurandare अपने क्रेडिट “राजा शिव छत्रपति”. है लेकिन वह भी पद्मिनी और ताजमहल जैसे विषयों पर चुप्पी बनाए रखता है. यहाँ है कैसे कांग्रेस सरकार उसे चुप बनाता है.
    श्री पुरंदरे शिवाजी पर अपने व्याख्यान से कई धर्मार्थ कारणों के लिए पैसे, उठाती है. एक संस्था (एक स्कूल, अनाथालय, एक विश्वास आदि) अपने व्याख्यान की व्यवस्था होगी. टिकटों की बिक्री से उठाया पैसे Mr.Purandare, जो वह तुरंत प्रासंगिक चैरिटी के लिए दान करेंगे दिया जाएगा. वास्तव में एक महान कार्य! लेकिन ‘धर्मनिरपेक्ष’ सरकार के अधिकारियों यह उस तरह नहीं देखा था. आयकर अधिकारियों ने कहा कि इस तरह पैसा उठाया Mr.Purandare करने के लिए दिया गया था. तो यह अपनी आय है और इस तरह के रूप में वह उस पर कर का भुगतान करना होगा! जबकि महाराष्ट्र सरकार के अधिकारियों कि शिवाजी पर व्याख्यान देने के द्वारा बनाए रखा, Mr.Purandare मनोरंजक लोगों था. जैसे वह मनोरंजन कर का भुगतान करना होगा! सार्वजनिक चिल्लाहट का एक बड़ा सौदा करने के बाद श्री पुरंदरे व्याख्यान मनोरंजन कर से छूट दिया गया. लेकिन Mr.Purandare जानता है कि अच्छी तरह से धर्मनिरपेक्ष सरकार है कि छूट किसी भी समय निकाल सकते हैं और इसलिए वह अपने मुस्लिम तुष्टीकरण का खुलासा नहीं कर सकते हैं.
    यह आश्चर्यजनक नहीं है कि महाराष्ट्र सरकार ने गांधी और अम्बेडकर मनोरंजन कर से मुक्त फिल्मों मानता है, लेकिन शिवाजी पर एक धर्मार्थ संगठन के लिए व्याख्यान मुक्त नहीं कर रहे हैं?
    (इसके विपरीत करने के लिए सबूत होने के बावजूद चुप्पी बनाए रखने के इतिहासकारों के अन्य उदाहरण Mr.DVPotdar, Dr.GHKhare, Mr.Setu माधवराव Pagdi और प्रो राम नाथ हैं.)
    12. निष्कर्ष
    तो प्रिय पाठक, न तो भारत और न ही भारतीय इतिहासकारों की सरकार को भारत का सही इतिहास लिखने जा रहे हैं. इतना ही नहीं, भारत सरकार के राष्ट्रीय एकता के नाम पर भारतीय इतिहास perverting है! यदि आप असहज और मामलों के राज्य पर नाराज लग रहा है और राष्ट्र के भाग्य के बारे में चिंतित हैं के लिए आप हमें मदद करने के लिए है. याद रखें ग़लत साबित इतिहास के शिक्षण हम सभी को प्रभावित करता है, चाहे हम भारत या विदेश में रहते हैं. यह हमारी मानसिकता molds. यह निर्धारित करता है कि हम एक दूसरे के साथ और गैर भारतीय हैं और क्या अधिक महत्वपूर्ण है, कैसे गैर – भारतीय हमारे व्यवहार के साथ व्यवहार करते हैं.
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